Yewá


Es señorita, representa la vida en éste Mundo, pero también a la muerte, el final de la propia vida.

Olofi tenía un jardín muy florecido y frondoso, del cual vivía orgulloso, por sus lindas flores y resultó que un día había una reunión en su casa donde estaban conversando muchos Awoses y entre ellos estaba Changó. Ellos hablaban de las virtudes de las mujeres y a todas le atribuían defectos, entonces Echú dijo: “Por la única mujer que Olofi responde es por Yewa”, afirmación que dejó perplejo a Changó. Sigue leyendo

Babalú Ayé o Asowuano


Este santo que hoy es de Tierra Arará, es de origen Lukumí, hermano legitimo de Aggayú, Bañan, Changó y Oyá. Representa las epidemias y todas clases de enfermedades contagiosas e infecciosas. Era un hombre justo, bondadoso a la par que sencillo, humilde y poderoso, vivía tranquilo hasta que un día Alosi (El Diablo), le dijo a Olofi que ya en la Tierra no quedaban hombres por tentar o que no hubieran caído en la tentación. Olofi le contestó que todavía quedaban y que había uno que ese jamás caería en la tentación de renegar en contra de él, que nunca le fallaría. Sigue leyendo

Ozza-Beyi


Ozza- Beyi, el compañero de Oddú-Aremú, es donde nace el trabajo, el tiempo y cuando se le da el calificativo de Oddú-Aremú.  Aremú quiere decir cansado y Oddú- Aremú: años cansados.

Ozza-Beyi, es donde nace la lucha, el trabajo, todo lo que es éste Mundo se haga y se mueva, nazca o crezca, viva o se muera, eso es Oza-Beyi, el oro de ésta vida.

Boromú. Este santo es la producción, es lo que rinde, es la representación de la simiente en la Tierra. Sigue leyendo

Oyá


Olla, la invisible

Yanzán es el verdadero nombre de ésta santa, no es la dueña del Cementerio como muchos dicen, al contrario, ella representa uno de los cinco elementos más importantes de la naturaleza, para bien de éste Mundo como es el viento (Afefe). Ella vive en la puerta del Cementerio, y viene a ser en nuestra religión como una de las primeras secretarias de Olofi. Sigue leyendo